梅花易原文？

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。

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1、论邵伟华先生《周易与预测学》与张延生先生《易学入门》两种起卦方法的不同?哪种更正确.|【 梅花心易 】-周易天地 - Powered by phpwind [原文地址]邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。

2、这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。

3、张老师的书中，讲的尤为详细。

4、但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。

5、这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。

6、到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。

7、下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。

8、由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。

9、一、两种起卦法《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。

10、意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。

11、要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。

12、关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。

13、在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。

14、但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。

15、下面分别来看。

16、为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。

17、1 ．《周易与预测学》中的起卦法邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。

18、这里引用该例：以“信男”二字起卦。

19、“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。

20、“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。

21、两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。

22、最后得卦“天山遁”变“风山渐”。

23、沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算“著”，应该是“编著” ) 中，又加了一个原则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。

24、取动爻方法和前面一致。

25、按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。

26、“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！暂看作一样！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。

27、“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。

28、二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。

29、最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。

30、和前面起卦结果截然不同。

31、当然，上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的区别。

32、还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。

33、2 ．《易学入门》中的起卦法张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。

34、如对两个字的起卦法，原则是：将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。

35、 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。

36、这里数笔划的原则是“用繁体字，有折即算一划”。

37、细心的读者可能注意到，这里取动爻时考虑了时间因素。

38、另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。

39、即：即使这里不考虑时间因素，取动爻时的方法仍和前面不一样。

40、仍以“信男”二字来看。

41、“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。

42、合得六爻卦“兑为泽”。

43、不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。

44、最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。

45、当然，若考虑时间因素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。

46、若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。

47、则上面其实提供了两种取动爻的方法。

48、到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？二、《梅花易数》中的起卦法笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。

49、该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。

50、但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。

51、与网上某些资料对照。

2、梅花易数，介绍？

　　《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。　　《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽;依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。　　梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。　　梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。　　其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。　　后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为"梅花易数"。　　《梅花易数》根源于《易经》，《易经》在辨证法中"易"分为"不易"与"变易"，万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这两个概念。　　"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹但不能预测细节，"变数"(无规律)因可变因素太多以至无法准确预测，况且预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。　　影响事物发展趋势因素有很多，测算只是测算出定数因素，能测算其发展轨迹而不能测算所有细节，因为变数是变法无穷无法测准的。　　折叠八卦的基本含义　　乾:为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。　　兑:为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。　　离:为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。　　震:为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。　　巽:为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。　　坎:为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。　　艮:为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。　　坤:为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。

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